谁是我们的仇敌？谁是我们的伴侣？这个问题是期间的首要问题，仍是协调社会的次要问题吗？ 谁是我们的仇敌？谁是我们的伴侣？若是仇敌多了，这个社会能协调吗？我们都习惯把当仇敌，和交伴侣，所以若何区分和，也许是成立协调社会要搞大白的。
小孩子问我：“什么人是啊？”我告诉他:“大大都日常平凡是做功德的，有时候做了一件坏事就成了了，所以一件坏事都不要做。”其实一件坏事都不做的只要，不必然专做功德，不必然专做坏事。
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培育多的社会体系体例是好体系体例，培育多的社会体系体例是坏体系体例。社会倡导善意和宽大，天然就多了，天然就少了。
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这是让大师不要等闲定义一个。汗青上贴上标签的和翻案的触目皆是。社会也不应当等闲把一小我定义为和，他不应当按照一己之定义人家是仍是，经常听到有人背后谈论别人：这小我挺好，阿谁人挺坏。法令上疑罪从无，不要把正区分成和。也没有资历以一己之见来定义人家是仍是。协调社会该当新的思维体例，我常常很反感，就是盖棺论定也不必然准确，
所有的人正在娘胎里必定黑白不同不大，我们看到的儿童都是挺可爱的，后天社会的影响，个理的变化，正在特殊前提正会干功德或坏事，从而有了黑白之分。好的社会体系体例卑沉个别的，包罗权、讲话权、名望权等，不等闲区分，给“”“”的。党卫军和都干了从人堆里鉴别和的事，汗青证明他们干坏事，成了的代表。人和人之间要培育爱心，有宽大，互相善意看待，人人都成了。